在早期，福建东说念主以海洋为生，很多生涯皆依赖于出海哺养，因此，妈祖信仰在沿海地区尤为盛行。妈祖，行为海神，其信仰发源于福建莆田，尤其在福建的渔民之间更是被等闲珍摄。跟着历史的发展，终点是在宋代和元代，泉州逐渐演变成为内行要紧的商贸口岸之一。在这座城市中，有一座赫赫著名的天后宫，它被誉为海表里妈祖庙中最为陈腐且规格最高的建设之一。泉州天后宫始建于南宋庆元二年（公元1196年），历经多个朝代的修缮，于今仍保留着很多宋代的构件和明清时代的木结构建设。扫数建设群沿着南北中轴线张开，声势宏伟，其中包括山门、戏台、东西阙、正殿，以及东西廊、寝殿、东西轩、四个凉亭、两座斋馆和一个梳妆楼等讲究的建设。

天后宫的建设结构谋划特有，山墙、屋檐、进口、天井的四周，乃至门框、门槛、抱饱读石、柱子、横梁、勒角、台阶、柱础与雕栏等庇荫部分，皆随地可见遍及的雕琢图案，包含五光十色的飞禽走兽、花卉以及东说念主物形象等，展现出极高的工艺水平。戏台与山门说合，专门用于举行祭祀妈祖的行动，四周通常刻满讲究的斑纹，增添了节日氛围。

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与其他地区的天后宫比较，泉州天后宫的天后殿在结构上邯郸学步，成心增设了拜廊，亦称檐廊，使得进深大于开间，进而扩大了祭拜的空间。天后殿的屋顶谋划成重檐歇山顶，扫数建设高耸挺拔，标志着妈祖的深沉地位与圣洁威仪。

大殿的后方是寝殿，如今已改为展示厅，内里展出着天后宫保存的一系列要紧文物，恭候着东说念主们一一抚玩（展示厅内不容拍摄）。在殿前的檐柱上，有一双来自元代、十六面青石雕琢而成的印度教寺庙石柱，承载着浓厚的历史氛围与文化价值。

梳妆楼位于寝殿之后，站立于扫数古刹的最高点，成为现有天后宫中少数保存完好意思的梳妆楼之一。现在该处暂未对外绽开，但在梳妆楼的前线，屹立着一块清代的石雕圣旨牌，令东说念主安身防卫。

泉州天后宫领有近千年的历史，见证了妈祖信仰奉陪海洋营业造成与发展的经由。这座宏伟的天后宫不仅是泉州开阔寺庙中值得一游的亮点，它还被列入了“泉州：宋元中国的寰球海洋商贸中心”22个遗产因素点之一，透深远其在文化和历史上的要紧地位。

发布于：天津市